黄庭坚：  
人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。  
《跋东坡<醉翁操>》  

陈师道：  
退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。  
《世语》言：……苏子瞻词如诗，秦少游诗如词  
《后山诗话》  

晁无咎：  
苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。  
吴曾《能改斋漫录》卷十六引  

《漫叟诗话》：  
东坡最善用事，既显而易读，又切当。……贺人《洗儿词》云：“犀钱玉果，利市平分沾四坐；深愧无切，此事如何到得侬。”  
郭绍虞《宋诗话辑佚》引  

《王直方诗话》：  
东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：何如少游？二人皆对云：少游诗似小词，先生小词似诗。  
《苕溪渔隐丛话》前集四二引  

胡寅：  
词曲者，古乐府之未造也。……文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而己也。唐人为之最工者，柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者经为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣！  
《向子湮酒边词序》  

曾丰：  
本朝太平三百年，东章名家纷如也。文忠苏公，文章妙天下，长短句特绪余耳，犹有与道德合者。“缺月疏桐”一章，触兴于惊鸿，发乎情性也，收思于冷洲，归乎礼义也。黄太史相多大以为非食烟火人语，余恐不食烟火之口所出，仅尘外语，于礼义遑计欤。  
《知稼翁词集序》  

汤衡：  
镂玉雕琼，裁花剪叶，唐末词人非不美也，然粉泽之工，么累正气。东坡虑其不幸而溺乎彼，故援而止之，惟恐不及。其后之元佑诸公，嬉弄乐府，寓以诗人句法，无一毫浮靡之气，实自东坡发之也。  
《张紫微雅词序》