1993年我出版《大佛乌尤诗文选注》时，只寻觅到东坡楼对联七副；2001年出版《景苏楹联选注》，又找到三副东坡楼佚联，凑成十副加以注解。近日翻阅乐山市中区地方志办公室1995年12月编印的《乐山历代诗集》，于其中又见到四副东坡楼佚联。兹录于后，略加阐释。

一副是清末民初四川名士朱青长所撰：

杰阁瞰双津，锁领源头，略放余波衍江汉；

雄才横百代，扫空千古，长留风月管岷峨。

朱青长(1861-1947年)，名策勋，字笃城，号还斋老人，四川江安人，光绪年间举人，曾任民国国史馆顾问、长宁县长、四川大学中文系教授，著述颇富。他在东坡楼，见到清代四川学政何绍基的联语：“江上此台高，问坡颖而还，千载诗书人几个；蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来。”品读之后，觉得何绍基的“我重来”，有自比“坡(东坡)颖(苏辙号颖滨遗老)”之意；“问坡颖而还，千载读书人几个”似乎含蓄表达东坡兄弟之后，四川就没有什么著名文人了。因此心中不悦，有感而发。上联从东坡楼外的山川形胜着笔，谓东坡楼(杰阁)俯览着大渡河、岷江的渡口(也可以理解为俯览二江)，锁领着长江源头，稍为输放点余波，就衍化为长江中下游的波澜。因为何绍基是湖南道县人，居于长江中游一带，这里用“江汉(长江、汉水)”代指。朱青长巧借岷江与长江的源流关系，说苏东坡是源，你何绍基只是流；东坡居上游，你不过在中下游而已，还得依赖上游“放余波”以衍生。这一生发，顺理成章，精妙地讥贬了一下何绍基。下联由楼中人杰又归笔于山川，颂扬东坡为百代雄才，永远为岷峨大地增光添彩。全联高屋建瓴，意蕴深妙，雄健豪迈，不愧是大手笔。

第二副，从南宋祝穆编的《方舆胜览》中“嘉州”条下转抄：

李白对影成三人，更弄平羌之明月；

东坡不愿封万户，只寻古佛于凌云。

用李白与苏轼相对，十分得体。上联化用李白《月下独酌》的“举杯邀明月，对影成三人”两句，和《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。下联由苏东坡《送张嘉州》首句“少年不愿万户侯”和《送吕昌明知嘉州》中的“卧看古佛凌云阁”演绎。自然浑成，风雅别致，没有深厚的古典诗词的功底，是写不出这样高雅联语的，可惜作者佚名。尽管《方舆胜览》没有注明此联是嘉州什么地方的，但我想，将它归为东坡楼佚联亦无不妥。

三、四两副为现代古典文学家林思进写的：

影峨眉于五千仞，明镜如揩；

溯元祐以七百年，党碑亦断。

平羌江月，惟余太白之秋；

载酒扁舟，还共嘉州之赏。

林思进(1873-1953年)，字山腴，成都华阳人，光绪年间举人，民国时期任四川图书馆馆长，华阳中学校长，成都大学、四川大学、华西大学教授，1950年后任四川省文史馆副馆长，一生致力于古典诗文的研究。第三联上句讲岷江如镜，倒映峨眉山高耸的身影；下句追溯苏东坡生平中的“元祐党争”一事。元祐是北宋哲宗赵煦的第一个年号，公元1086-1094年。彼时苏轼苏辙为首的一批大臣(蜀党),与洛阳籍程颢程颐兄弟为首的另一批大臣(洛党)，对朝庭的政策和礼仪发生分歧，互相攻讦，纷争不已，延续了六七年之久，史称“洛蜀党争”或“元祐党争”。从元祐年间到林思进撰此联时，已经过了七八百年，故云“党碑亦断”，不存在络蜀派别之争了。

第四副的内容跟《方舆胜览》佚名联差不多，上句讲李白，下句写苏轼，所依诗句也相同。“载酒扁舟”出自苏轼《送张嘉州》中的“载酒时作凌云游”。